Garvey croyait que les personnes d'ascendance africaine pouvaient établir une grande nation indépendante dans leur ancienne patrie d'Afrique.

En 1922, Garvey a été arrêté pour fraude postale dans le cadre de la vente d'actions de la Black Star Line, qui avait maintenant échoué. Garvey a été envoyé en prison puis déporté en Jamaïque. En 1935, il s'installe définitivement à Londres où il décède le 10 juin 1940.

Marcus Garvey était un nationaliste noir d'origine jamaïcaine et chef du mouvement panafricaniste, qui cherchait à unifier et à connecter les personnes d'ascendance africaine dans le monde entier.

Marcus Garvey, au complet Marcus Moziah Garvey, (né le 17 août 1887 à St. Ann's Bay, Jamaïque – décédé le 10 juin 1940 à Londres, Angleterre), leader noir charismatique qui a organisé le premier important mouvement nationaliste noir américain (1919–26 ), basé à Harlem à New York.

Tombouctou était un centre universitaire en Afrique où les gens intelligents prospéraient autrefois. "Le regretté Marcus Garvey a dit : 'Un peuple sans connaissance de son histoire passée, de son origine et de sa culture est comme un arbre sans racines.

Marcus Garvey a écrit: "Un peuple sans connaissance de son histoire, de son origine et de sa culture passées est comme un arbre sans racines"

UNIVERSAL NEGRO IMPROVEMENT ASSN

L'UNIA n'a jamais relancé. Bien que l'organisation n'ait pas transporté une seule personne en Afrique, son influence a atteint des multitudes des deux côtés de l'Atlantique et elle s'est avérée être un précurseur du nationalisme noir, qui a émergé aux États-Unis après la Seconde Guerre mondiale.

Les années 1920 ont commencé avec le retour des dernières troupes américaines d'Europe après la Première Guerre mondiale. Ils revenaient à leurs familles, amis et emplois. La plupart des soldats n'avaient jamais été loin de chez eux avant la guerre, et leurs expériences avaient changé leur perspective de la vie autour d'eux.

Dans les années folles, une économie en plein essor a créé une ère de consommation de masse, alors que les clapets de l'âge du jazz bafouaient les lois d'interdiction et que la Renaissance de Harlem redéfinissait les arts et la culture.

Les années 1920 ont été une décennie de profondes mutations sociales. Les signes de changement les plus évidents ont été la montée d'une économie axée sur la consommation et du divertissement de masse, qui a contribué à provoquer une « révolution dans les mœurs et les mœurs ». Les mœurs sexuelles, les rôles de genre, les coiffures et les vêtements ont tous profondément changé au cours des années 1920.

Les clapets des années 1920 étaient de jeunes femmes connues pour leur liberté énergique, adoptant un style de vie considéré par beaucoup à l'époque comme scandaleux, immoral ou carrément dangereux. Désormais considérées comme la première génération de femmes américaines indépendantes, les clapets ont repoussé les obstacles à la liberté économique, politique et sexuelle des femmes.

Jean Patou