Au début, l'obsidienne était extraite et extraite, commercialisée et travaillée pour sa survie : ses pointes de pierre mortellement tranchantes étaient taillées pour les armes de guerre et de chasse, et pour les lames de couteau pour couper la viande. Ensuite, des objets décoratifs et cérémoniels prisés ont été créés et d'autres usages et croyances se sont développés.

Description et définition des outils en pierre : Les outils en pierre étaient faits d'une variété de pierres différentes, les matériaux préférés étaient principalement le silex et le chert. Le processus de fabrication d'outils en pierre à partir de silex s'appelait Flint Knapping et les fabricants d'outils en pierre s'appelaient Flint Knappers.

Les Amérindiens utilisaient des sources locales de cristal de quartz, de grès silicifié et de chert – ainsi que d'autres types de roches – pour les outils et les ornements. Une variété de pierres a été taillée en outils sur ce site du comté de Polk : dans le sens des aiguilles d'une montre à partir du coin supérieur gauche se trouvent du cristal de quartz, de la novaculite, du chert et du grès silicifié (3PL3, 1973-157).

L'obsidienne était utilisée pour fabriquer des couteaux, des pointes de flèches, des pointes de lance, des grattoirs et de nombreux autres outils et armes. Une fois ces découvertes faites, l'obsidienne est rapidement devenue la matière première de prédilection pour produire presque tous les objets tranchants.

Un metate ou metlatl (ou pierre à farine) est un type ou une variété de meule, un outil en pierre moulue utilisé pour le traitement des céréales et des graines. Dans la culture mésoaméricaine traditionnelle, les métates étaient généralement utilisés par les femmes qui broyaient le maïs traité à la chaux et d'autres matières organiques pendant la préparation des aliments (par exemple, la fabrication de tortillas).

Celt, outil caractéristique du New Stone Age, une hache en pierre polie ou une tête d'adz conçue pour être fixée à un manche en bois et probablement principalement utilisée pour abattre des arbres ou façonner le bois.

Définitions de discoïde. adjectif. ayant une forme circulaire plate. synonymes : en forme de disque, en forme de disque, discoïde, en forme de disque, circulaire en forme de disque, rond. ayant une forme circulaire.

Bien que les styles varient souvent d'une région à l'autre, ils étaient tous utilisés comme pierres à gibier. Les discoïdes ont commencé à apparaître sur les sites de la forêt tardive dans l'est du Missouri et le sud de l'Illinois vers 700 après JC À l'époque du Mississippien, la popularité de Chuckey s'était répandue dans le monde du Mississippien.

Indian Ball est un jeu de « batte et balle » mettant en vedette une batte de baseball et une balle. Le sport est né à la fin des années 1940 à St. Louis, Missouri, de sorte que si 18 joueurs n'étaient pas disponibles pour jouer un match de baseball régulier ou si un terrain de taille normale n'était pas disponible, ils pouvaient jouer à un jeu alternatif un peu comme le baseball mais pour moins de joueurs. .

Les discoïdes (pierres de gibier) proviennent de la culture mississippienne préhistorique tardive. Le discoïde, également appelé grosse pierre, était la pièce maîtresse du jeu compétitif de Chungke. Le disque de pierre est de forme circulaire avec des variations de taille et de couleur.

Chaque personne tenait une longue lance de 10 à 15 pieds de long. Une autre personne roulait une petite pierre (appelée pierre Chungke) le long d'un terrain plat et ouvert. Ces espaces ouverts se trouvaient généralement au centre du village. Une fois la pierre lancée, les deux joueurs faisaient quelques pas et lançaient leurs lances en l'air.

DOUBLE BALL C'était le jeu féminin le plus populaire des Mandan et des Hidatsa, joué en grande partie par de jeunes femmes célibataires. 1) Le jeu consistait en trois équipes utilisant deux balles en peau de daim attachées ensemble par une sangle en cuir, puis lancées à partir de bâtons de 5 à 6 pieds de long.

Les Mississippiens ont également joué à un jeu de balle très similaire au jeu moderne de la crosse. Deux équipes adverses ont utilisé des raquettes en bois pour lancer une petite balle en cuir sur un grand terrain de jeu et ont tenté de marquer en lançant la balle entre deux poteaux verticaux à chaque extrémité du terrain.

De plus, ils aimaient les courses, le tir à la corde, le cache-cache et les types de jeux de bluff de l'aveugle. Les jeux amérindiens se répartissent en deux catégories générales : les jeux de hasard, dont le résultat dépend de la chance, et les jeux d'adresse. Les jeux de hasard se jouent avec des bâtons, des dés ou des devinettes.

Les Amérindiens profitaient d'une grande variété de divertissements sous forme de sports, de jeux, de musique, de danse et de festivals. Différentes tribus et régions avaient leurs propres jeux et traditions. L'un des sports amérindiens les plus populaires était la crosse. Les jeux duraient souvent du lever au coucher du soleil.

Les récits historiques indiquent que les enfants et les adultes amérindiens jouaient régulièrement à des dizaines de jeux, y compris le précurseur du jeu de coquillages. Deux jeux – le chunkey et le stickball – ont joué un rôle social et culturel important, et certains athlètes sont même devenus des célébrités et ont été une source de fierté pour la communauté.

Il y avait plus de deux douzaines de groupes amérindiens vivant dans la région du sud-est, vaguement définie comme s'étendant de la Caroline du Nord au golfe du Mexique. Ces groupes comprenaient les Chickasaw (CHIK-uh-saw), Choctaw (CHAWK-taw), Creek (CREEK), Cherokee (CHAIR-oh-kee) et Seminole (SEH-min-ohl).

De nombreuses populations restantes se sont réunies pour former des groupes indigènes historiquement connus tels que les Creeks, les Cherokees et les Seminoles.

Puis, un climat changeant l'a détruit. Cahokia Mounds State Historic Site à Collinsville, Illinois. Une ville amérindienne florissante qui a pris de l'importance après l'an 900 en raison du succès de la culture du maïs, elle s'est peut-être effondrée à cause du changement climatique.

Hernando de Soto a mené une expédition dans la région au début des années 1540. Il a rencontré plusieurs groupes indigènes que l'on pense maintenant avoir été Caddoan. Composés de nombreuses tribus, les Caddo étaient organisés en trois confédérations, les Hasinai, Kadohadacho et Natchitoches, qui étaient toutes liées par leurs langues similaires.

Pourquoi la culture du Mississippien a-t-elle décliné il y a plusieurs centaines d'années ? Les marchands italiens se sont enrichis et ont parrainé la renaissance culturelle.

Les plus grands sites du Mississippien ont été abandonnés ou en déclin en 1450. Les archéologues ne savent pas pourquoi tant de sites parmi les plus grands ont été abandonnés, mais la sécheresse prolongée, les mauvaises récoltes et la guerre sont des causes possibles.

Le plus grand site de tumulus : Cahokia. LaDonna Brown, anthropologue tribale pour le département d'histoire et de culture de la nation Chickasaw, décrit Cahokia Mounds, qui est situé sur le site d'une ville amérindienne précolombienne directement de l'autre côté du fleuve Mississippi depuis l'actuel Saint-Louis.